المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : معركة ناشطات سعوديات على الهواء في برنامج اتجاهات بسبب قيادة المرأة !


عين الصقر
07-06-2011, 05:43 PM
http://sabq.org/sabq/misc/get?op=GET_NEWS_IMAGE&name=news40325571.jpg&width=512&height=320
تحولت حلقة برنامج اتجاهات على قناة روتانا خليجية، أمس الإثنين، من موضوعٍ لمناقشة قيادة المرأة السعودية للسيارة إلى معركة ساخنة بين السعوديتين هيفاء خالد, وروضة اليوسف, بعد أن تناولتا التهم في الجنسية, وأحقية المرأة في قيادة السيارة قبل أن تطالب روضة اليوسف بمناداتها بأستاذة, وصولاً إلى التهديد بالانسحاب من البرنامج إذا تمت مقاطعتها.

وكانت السعودية روضة اليوسف قد قالت إن المرأة السعودية غير مهيأة لقيادة السيارة, فهي تحتاج إلى توعية, وإن خروج المرأة للشارع والذهاب للورش الخاصة بالسيارات صعب, وضربت بذلك مثالاً أنها كانت قبل يومين في خط سريع بشرق جدة, فتعطلت سيارة شاب ما جعله ينتظر ما يفوق الساعتين حاملة لسيارته.

فكان الرد سريعاً من هيفاء خالد التي قالت لها: "سمعت أن ما عندك سواق وأنك ساكنة بجنوب جدة, وليس لديك سيارة خاصة, فكيف توصلي للأماكن التي دائماً تتواجدي فيها مين يوديك ويجيبك".

وردت روضة عليها بالقول إن لديها سائقا مصريا منذ 5 سنوات على كفالتها, وإنها تسكن بحي النسيم وهي منطقة راقية بجدة, وإن وضعها ممتاز, وإن لدى السائق غرفة مستقلة بالعمارة, وطلبت من هيفاء عدم التدخل في شخصيتها, معتبرة نفسها ليست بحالة ليتم تشخيصها, متهمة هيفاء بالتدخل في الأمور الشخصية.

وانتقل الحديث من قيادة المرأة إلى الحديث حول الجنسيات, عندما قالت هيفاء أنا امرأة سعودية من أصل سعودي, قبل أن تقاطعها روضة وتطالب بقص موضوع الأمور الشخصية، موكدة لهيفاء بالقول: "أنا سعودية غصباً عنك وعن ألف من أمثالك". وأضافت روضة اليوسف: "انت يا هيفاء تطلعي بالشارع كاشفة ليش الآن لابسة نقاب وعباية".

وأمام ما حدث تدخلت مقدمة البرنامج الإعلامية نادين البدير, التي أكدت أن موضوع الحلقة عن قيادة المرأة للسيارة, وليس عن الجنسيات, طالبة منهما التحدث فقط حول موضوع الحلقة, وأن يكون الحوار نسويا سعوديا متحضرا .

وعاد الحوار لمجراه حول موضوع الحلقة, حيث أكدت هيفاء خالد أن المرأة من حقها قيادة السيارة, وتحترم قرار الدولة حول موضوع قيادة المرأة, مطالبة بقرار يوضح منع أو السماح للقيادة بشكل واضح .

وحول القبض على منال الشريف قالت هيفاء خالد: الايقاف الأول حصل لأن ما عندها رخصة قيادة سعودية, والقبض الآخر بسبب اتهامات أخرى كتبعات للفعل نفسه .

واتفقت روضة اليوسف مع ما قالته هيفاء خالد, حول موضوع منال الشريف وطالبت بـ "بنية تحتية سليمة للحفاظ على حقوق جميع الأطراف" .

وعاد الحوار لحدته السابقة, بعدما تمت مقاطعة روضة اليوسف التي هددت بالخروج من التصوير لو تمت مقاطعتها مرة أخرى, وطالبت بالاستماع لكلامها كما سمعت لهيفاء خالد .

فردت هيفاء خالد بالقول إن روضة لديها شحن لا تعلم لماذا, ما دفع روضة للقول: "هذا أسلوبي زي ما تطلعي مبرقعة في التلفزيون أنا اطلع كذا" , قبل أن تطالب بعدم مناداتها اإا بـ"الأستاذة روضة", وردت هيفاء على كلامها عندما قالت أنا امرأة سعودية من قبيلة, أنا وجهي فتنة, أطلع مبرقعة في التلفزيون, أما الأخت روضة تطلع بوجهها وتتكلم باسم السعوديات" .

من جهة أخرى, علمت "سبق" أن قناة روتانا خليجية لم تعلن عن الحلقة حتى موعد بثها, خوفاً من تدخل يُوقف البث, قبل أن يتدخل مسؤولٌ كبيرٌ في القناة ويؤكد أن الحلقة ستُبث في وقتها.
http://www.youtube.com/watch?v=mS2jSY5yGck

بدري عليك
09-06-2011, 11:40 AM
والله فشلونا
المفروض مثل هذه البرامج لاتعرض على الهواء مباشره

الولاء لله
09-06-2011, 11:31 PM
هذا وهم بعد ما ساقوا كيف لا ساقوا تنزل تفرع بين الحريم

Abdullah Dhubai
13-06-2011, 04:39 AM
هذا وهم بعد ما ساقوا كيف لا ساقوا تنزل تفرع بين الحريم
ههههههههههههه أعجبتني هذه العبارة وضحكت منها ,, ولكن !!!
أحزنني إنهاء الحوار من بدايته بينهن وهذا يدل بأنهن لن يتفقن لا في الحوار ولا في فن التعامل بالقيادة ,,
أي إذا شُرعت لهن قيادة المركبة سيتحمل الرجل أعباء و أوزار كبيرة جداً على صعيدين متوازيين صعيد مراقب القيادة ومثاله(رجل المرور)وصعيد مراقب الأسرة ومثاله (ولي الأمر) ’’
والله يا إخواني بأن قيادة المرأة ليست محرمة وليست ممنوعة ولكن هنا مُجتمع لا يتقبل مجرد الفكرة ويرفض فتح هذا الباب المغلق ,, أعود وأقول بأن المسألة مسألة ثقافة مُجتمع ..

الولاء لله
15-06-2011, 03:05 AM
اخي الحبيب ابو عدنان اريد ان اسأل سؤال على المستوى الفردي ( لو انك اردت القيام بسلوك معين داخل الاسره الا تحسب حساب عواقبه قبل ان تقوم به ) اكيد ستحسب الف حساب صحيح قيادة المرأه للسياره غير محرم وانما منع للنتائج التي ستاتي من بعد قيادة المراه فالمجتمع ليس مهيأ لذلك كذلك مانسبته 95% من النساء غير مهيأين و ما نسبته لا تقل عن 70% من النساء رافضين الفكره شكلا وموضوعا وهناك مانسبته 98%من الرجال رافضين الفكره رفضا قاطعا اضف الى ذلك عدم وجود البنيه التحتيه الملائمه سواء في الشوارع او الطرق وحتى ورش الاصلاح فكيف نوافق على شئ نحن نعرف نتائجه مسبقا فكان من المفروض بدلا من المطالبه من قبل فئه قليله بقيادة المراه ان يكون هناك توطئه للموضوع وتمهيد حتى يستطيع المجتمع تقبل هذه الفكره وان يكون هناك تدرج في الطرح لانه سياتي اليوم الذي نرى المرأه تقود السياره والطياره والسفينه شئنا ام ابينا

Abdullah Dhubai
15-06-2011, 07:30 PM
حياك الله أخي العزيز الغالي الولاء لله ,, وأشكرك جـُـلّ الشكر على مداخلتك الرائعة التي فندت وأضفت بل وضعت النقاط فوق الأحرف بها وفيها وحولها ,,
أنا (وأعوذ وألوذ من الأنا) لم أفتي ولكني قلت رأيي حسب المعطيات التي أمامي وفعلاً لم تـُـحرّم شرعاً لا من كتاب ولا سُنة ولنا في الصحابية خولة بنت الأزور رضي الله عنها خير قيادة عند امتطائها صهوة جواد البراري والقفار ,,
بيد أنني من أشد المعارضين لقيادة المرأة السعودية السيارة في هذه الأوضاع وبهذه الآونة بالذات ليس لأن المطالبون بها فئة قليلة وبغض النظر عن الرؤى الليبرالية او المتحررة التي تدعوا بل تنافح زاعمة ً(تحرر المرأة السعودية) ولكن لِسدّ ذرائِع الفِتن ولأنني أيضاً أقطن وأُأيِّد مُجتمَع مُتحفظ لا يقبل فتح أي باب يُعرج إلى تصادُم بيئات إجتماعية مختلفة عبر نظام مروري مُبهم فتوقعاً مني حسب معطيات بيئتي والبيئات المجاورة أتوقع أن الأمر سيستفحِل ليخلق صراع إجتماعي لفترة زمنية قد لا تكون قصيرة وسيحمِّل الدولة والحَسَبة و الأسرة السعودية (الآمنة) أعباءاً هي في غنى عنها وسينتؤ تضارب بكمّ هائِل من التناقض العقيدي والفكري والأخلاقي والحضاري وبين عادات وتقاليد تربوية موروثة لا تظهر إلا عند حدوث مُشكلة لا سمح الله , فحتى لو هـُـيـِّـأت لهُنّ كـُلّ سُبُل الأمن والراحة في الممرات والمخارج والشوارع والأزقة المرورية حتماً سيعوق مشاويرهن معوقات منها نظرة المراهِق لإحداهُن خلافاً عن حوادث لا سمح الله فانظر أخي في المقطع أعلاه كيف بـ مُثقفتين تجادلتا فقط عند اصطدام ثقافتيهن بآرائهُن وفي ماذا !! أُصول الأنساب !! ,, ومما يدعَم تأييدي لسدّ بل لِـ بناء جدراً لهذا الباب هوَ دعم حديث مُعلمي الأول وحبيبي رسول الله صلى الله عليه وسلــَّـم حينما قال : ( قِرن في بُيوتكـُـن )
إذاً أخي نتفق بأن جميع الأبجديات والأساسات المبنية على تهيئة هذا الجو معدومة لدينا لذا لا ولن أُأَيِّدها بتاتاً ..